Знаете сколько людей молятся тем и тому, кому не надо? Вы были бы в шоке, узнав об этом. Сразу скажу, что самой первой молитвой грешника, является молитва покаяния. Без этой молитвы Бог не слышит, а вернее не отвечает ни на одну вашу молитву.
«Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает». (Иоан.9:31) СПБ
Если Бог не слушает грешников, то для чего вам молиться Богу? Просто так. Наивная глупость.
Нельзя молиться людям, пусть даже называемых святыми, хотя знать, кого считает Бог святыми, нужно?
Святыми не могут назначать или приписывать к святым люди. Святой - это отделенный Богом для Бога человек. Богом для Бога и никак иначе.
«Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы». (1Пет.2:9-10) СПБ
Когда человек молиться каким-то людям, пусть даже называемыми святыми, он попадает в проклятие.
«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой. Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод. Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?». (Иер.17:5-9) СПБ
Нельзя молиться Богородице, Деве Марии, думая, что она является посредницей к ее Сыну.
Единственным посредником между Богом и человчеком является Иисус Христос.
«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус». (1Тим.2:5) СПБ
Скажу больше. Дева Мария не рождала Бога, она родила плоть Иисуса Христа для определенной миссии, наказать грех во плоти.
«благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, [чтобы] представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою». (Кол.1:12-22) СПБ
Обратите внимание на слова «Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари».
Человек не мог родить Бога. Человек рождает человека.
«Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне». (Евр.10:5) СПБ
Какой бы прекрасной не была Дева Мария, она не является матерью Бога, а только Матерью Тела Иисуса Христа.
Христос обращается к Богу Отцу: «жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне». Тело уготовал Мне.
«без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда». (Евр.7:3) СПБ
«Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей». (Евр.7:1) СПБ Мелхиседек образ Христа.
Если тебе не понятно, о чем я здесь пишу, то ты тот, о ком написано ниже?
«Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы - рабы ваши для Иисуса», (2Кор.4:3-5) СПБ
«Недуховный человек не принимает того, что приходит от Духа Божьего. Он считает это глупостью и не может понять, потому что об этом можно судить только духовно. Духовный же человек может судить обо всем, тогда как о нем никакой человек судить не может, потому что «кто постиг разум Господа, чтобы советовать Ему? Мы же имеем разум Христов». (1Кор. 2:14-16) НРП
Нельзя молиться Богу грешникам. Первая молитва грешника - это молитва покаяния.
Нельзя молиться Богу обращаясь к Деве Марии и прочим святым (Николаю угоднику, Матрене).
Нельзя молиться Богу Ангелам.
Нельзя молиться иконам, не важно кто там нарисован.
Всякая молитва к Богу должна начинаться со слов "Отец Небесный! Во имя Иисуса Христа..."
Ты можешь делать все, что делал раньше, не обращая внимание на это послание, но знай, что ты прочитав его, предупрежден.
Знаете сколько людей молятся тем и тому, кому не надо? Вы были бы в шоке, узнав об этом. Сразу скажу, что самой первой молитвой грешника, является молитва покаяния. Без этой молитвы Бог не слышит, а вернее не отвечает ни на одну вашу молитву.
«Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает». (Иоан.9:31) СПБ
Если Бог не слушает грешников, то для чего вам молиться Богу? Просто так. Наивная глупость.
Николай Николаевич
P.S. Молиться за мертвых, умерших в теле, бесполезная трата времени и сил. Молитесь лучше за живых, которых Бог может спасти. Для тех, кто уже в аду, молитва ваша напрасна, бесполезна.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
